 |
| Foto/ILUSTRASI |
Dalam sejarah perkembangan pemikiran, terutama di dunia Barat, hubungan antara agama dan ilmu pengetahuan pernah mengalami friksi yang tajam, khususnya sejak masa Renaisans. Kala itu, sains berkembang dengan semangat pembebasan dari otoritas gereja, yang dianggap menghambat kebebasan berpikir. Akibatnya, lahirlah pandangan yang memisahkan sains dari agama. Namun, perspektif Islam tidak menempatkan keduanya dalam posisi yang saling berlawanan. Sejak masa kejayaan peradaban Islam, agama justru menjadi pendorong utama dalam menuntut ilmu dan mengeksplorasi alam semesta.
Sains dan agama memiliki pendekatan yang berbeda. Sains mengandalkan logika, observasi, dan bukti empiris, sedangkan agama berpijak pada wahyu, nilai moral, dan keyakinan spiritual. Meski berbeda dalam metode, keduanya dapat saling menguatkan. Ilmu pengetahuan memberikan penjelasan tentang fenomena-fenomena alam, sementara agama menawarkan arah dan makna dari fenomena tersebut. Melalui kolaborasi keduanya, manusia dapat mencapai pemahaman yang lebih seimbang antara aspek intelektual dan batiniah.
Harmonisasi ini terbukti dalam sejumlah penemuan ilmiah yang justru mendukung kandungan Al-Qur’an. Misalnya, teori Big Bang yang menjelaskan awal mula penciptaan alam semesta selaras dengan QS. Al-Anbiya: 30, yang menyebutkan bahwa langit dan bumi dahulu bersatu sebelum dipisahkan. Begitu juga penjelasan tentang tahap-tahap perkembangan janin dalam kandungan dalam QS. Al-Mu’minun: 12–14, yang sejalan dengan pemahaman embriologi modern. Fakta ini menunjukkan bahwa ilmu pengetahuan dan wahyu bisa berjalan berdampingan.
Mengamati dan meneliti alam semesta sesungguhnya merupakan bentuk ibadah. Ketika seorang ilmuwan menyelidiki hukum-hukum fisika, susunan tubuh manusia, atau tatanan ekosistem, ia sedang membaca "kitab alam" ciptaan Allah. Dengan kata lain, aktivitas ilmiah bukan hanya soal teknis, tetapi juga sarana spiritualitas yang dapat mendekatkan manusia kepada Sang Pencipta. Oleh karena itu, kegiatan ilmiah dalam Islam memiliki dimensi moral dan spiritual yang tinggi.
Namun, perlu kehati-hatian dalam menghubungkan ayat kauniyah dan ayat qauliyah. Sains bersifat progresif, hasilnya dapat berubah seiring waktu dan perkembangan teknologi. Di sisi lain, wahyu bersifat tetap dan mutlak, namun membutuhkan penafsiran yang mendalam dan kontekstual. Oleh karena itu, peran ulama dan ilmuwan sangat dibutuhkan untuk menjembatani pemahaman keduanya agar tidak terjadi kesalahpahaman atau klaim kebenaran yang prematur.
Keharmonisan sains dan agama juga penting dalam menyikapi kemajuan teknologi yang kian pesat. Misalnya, dalam bidang rekayasa genetika, kecerdasan buatan, atau eksplorasi ruang angkasa, diperlukan prinsip-prinsip etis agar teknologi tidak digunakan secara serampangan. Di sinilah agama berperan sebagai pengarah moral yang memastikan bahwa ilmu digunakan untuk kemaslahatan umat manusia, bukan untuk merusak tatanan kehidupan.
Sebagai penutup, penting untuk dipahami bahwa ayat kauniyah dan ayat qauliyah adalah dua jalur yang menuntun pada satu kebenaran. Keduanya dapat bersinergi untuk membangun peradaban yang utuh—yang tidak hanya unggul dalam aspek intelektual dan teknologi, tetapi juga kuat dalam nilai spiritual dan moral. Dalam era yang penuh tantangan ini, integrasi antara ilmu dan iman adalah kunci bagi terciptanya kehidupan yang lebih bermakna dan beradab.[]
Penulis :
Hanindhea Rizky Khirani, mahasiswi Pendidikan Guru Madrasah Ibtidaiyah Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Pendidikan UIN K.H. Abdurrahman Wahid Pekalongan
